March 8th, 2010 | 
Author: 
Posted in 
Kerenah politik dari kawasan Parlimen Parit dan DUN di dalamnya tidak pernah sunyi menimbulkan gamat dan gempita dalam landskap politik negara. Pernah dua kali “giant killer” berlaku dalam pilihanraya kawasan Parlimen Parit, Perak ini, Cikgu Hashim Gera pernah mengalahkan Dato Hussein Nordin dari UMNO pada PRU tahun 1969. Pada tahun 1999 pula Ustaz Mat Bashir Rahmat merupakan calon PAS yang berjaya menewaskan Datok Megat Junid Megat Ayob.
Sejarah kedua sebagaimana yang dicatat di atas berlaku bila Ustaz Bashir Rahmat mengalahkan calon kesayangan TUN M dalam PRU 1999, heboh seketika politik Malaysia bila gergasi ditumbangkan di Perak.. Parit oh Parit. Kekalahan Megat Junid meyebabkan beliau dipinggir oleh kenkawan sesama UMNO hinggekan beliau menulis buku”getik”. Satu lagi hari ni dalam sejarah.
Merujuk kepada senario politik terkini berlaku lompatan katak-katak dari PKR ke kolam UMNO BN yang saujana mata memandang dan nyaman. Dato Salehuddin Hashim bekas Setiausaha Agung PKR yang menjadi dalang kepada lompatan bersiri ni adalah anak kepada Cikgu Hashim Gera yang pernah menjadi Ahli parlimen Parit.
TBO ingin meminjam beberapa petikan dari Laman blog Tulang besi seperti di bawah (berwarana merah)
Namun ada sesiapa tak yang persoal kenapa si Salehuddin Hashim ni letak jawatan dan lari dari PKR. Di sini, Tulang Besi ingin membawa perhatian Tuan/Puan sekelian terhadap satu artikel yang Tulang Besi tulis lama dahulu, sebelum si Salehuddin ni lari.
Cumanya, silap Anwar bila dia percaya kat si Salehuddin ni. Kalau bapak dia boleh berjoget di Parlimen dan kena pecat oleh PAS, apa yang nak diharap dengan anaknya. Bapak tak tau jaga disiplin parti, anak ikutlah rentak bapak. (Maaf saya kasar sedikit).
Iye, bapa Salehuddin Hashim adalah Hashim Gera, Ahli Parlimen PAS bagi Parlimen PArit pada tahun 1969. Bapa beliau telah dipecat dari PAS kerana telah melanggar disiplin parti dengan berjoget dalam satu majlis di Parlimen.
Cumanya, anaknya tak mewarisi “skill” bapanya yang “terror” berpantun. Haji Hashim Gera ni kalau berceramah, dia akan berpantun. Kalau satu jam ceramah, satu jam dia boleh berpantun. Hebat Haji Hashim Gera ni. Sayang, PAS terpaksa pecat dia.
Penasihat Umum PKR Dato Seri Anwar Ibrahim perlu melakukan reformasi dan muhasabah dalam hal ini isu liwat II yang membuat onar ialah Pembantu DSAI sendiri walaupun telah dinasihati dan diberitahu oleh pendokong dan pencinta perjuangan rakyat. Apakah tiada satu mekanisma penapisan calon bagi jawatan yang strategik dan penting seperti Setiausaha Agong PKR hinggakan oppurtunis seperti Dato Sallehuddin Hashim boleh dilantik memgang jawatan yang mempunyai capaian data ahli-ahli PKR termasuk YB Ahli Parlimen dan ADUN. Terserlah “kelemahan” DSAI dalam kuntau dan persilatan serta sepak terajang politik dalam isu ini. Dah kena teruk dengan Saiful Bukhari (tukang bancuh kopi boleh capai rahsia PKR) apakah DSAI tidak ingin belajar dari pengalaman sedemikian.
Kepada semua pendokong PR ayuh teruskanlah perjuangan jangan lah bersedih dengan lompatan katak secara bersiri ini, insyaAllah PRU ke 13 kita ajar kesemua katak-katak ini. Juga kepada pimpinan atasan PR belajar lah dari tarbiyah, pendidikan atau pelajaran secara langsung ini agar jangan besar kepala dan suka bercakar sesama sendiri.
kelulut@telokbakong.com
12.02.10
MASALAH TEKNIKAL PUNCA KAPAL SELAM TIDAK BOLEH MENYELAM
Panglima Tentera Laut, Jeneral. Laksamana Abdul Aziz Jaafar mengesahkan terdapat kerosakan teknikal pada kapal selam pertama negara, KD Tunku Abdul Rahman yang menyebabkan ia tidak boleh menyelam.
Beliau berkata, kerosakan mekanikal itu dikesan pada 17 Januari lalu ketika kerja penyelenggaraan dilakukan di Pangkalan Tentera Laut Diraja Malaysia (TLDM) di Teluk Sepanggar, Sabah.
“Kerosakan itu melibatkan bahagian yang menyalurkan tekanan air keluar masuk yang menyebabkan kapal itu gagal untuk dilancarkan ke bawah permukaan air,” katanya kepada pemberita selepas Majlis Penyampaian Watikah Pelantikan Anggota Majlis Latihan Khidmat Negara (MLKN) di sini hari ini.
Beliau berkata demikian ketika mengulas laporan sebuah akhbar berbahasa Inggeris semalam yang melaporkan kapal selam pertama negara itu gagal menyelam berikutan masalah teknikal yang dialami sejak tiga bulan lepas.
Abdul Aziz berkata, berikutan kerosakan itu, kapal selam yang tiba secara rasmi di perairan negara pada 3 September tahun lepas dinasihat untuk tidak menyelam kerana dikhuatiri membahayakan.
“Kerosakan itu hanyalah kerosakan kecil dan kini sedang dibaik pulih oleh kontraktor yang dilantik, alat gantinya sudah diperoleh dan kerja menyelenggara sedang dilakukan,” katanya.
Nota:
Ada maklumat mengatakan bahawa kapal selam ini mengalami 29 kerosakan mekanikal .
sejauh mana kebenaranya tidak dapat dipastikan.Secara logiknya jika masalah ini terlalu kecil bagaimana sebuah kapal selam moden yang baru dibeli sedemikian rupa?.
Apakah pada masa hadapan kapal ini akan menghadapi kesukaran untuk terapung?
Pembelian kapal selam ini penuh kontroversi maka diharapkan pihak berkuasa lebih teliti
agar negara mendapat malu dimata dunia.
Enjin jet hilang, maklumat ketenteraan bocor apa lagi selepas ini ?
www.telokbakong.com
www.telokbakong.blogspot.com
11/2/2010(Khamis)
Batu Caves, Selangor
Liputan: Nagabersembor@telokbakong.com
Ceramah Pakatan Rakyat yang bertajuk “FITNAH Ke 2?” bersama YB Dato Seri Anwar Ibrahim selaku Penasihat PKR dan MB Pakatan Rakyat Perak Dato Seri Mohd Nizar Jamaluddin , bersama YB Azmin Ali dan lain-lain pimpinan Pakatan Rakyat telah berlangsung di Dewan Kompleks Sukan, Seri Siantan, Jalan Sungai Tua, Batu Caves. Ceramah berkenaan bermula pada jam 9.00 malam.
Lebih kurang 10 ribu penyokong dan simpatis kepada PR telah hadir untuk mendengar penerangan dari YB Dato Seri Yop Nizar, Dato Seri Anwar Ibrahim, YB Azmin Ali dan lain-lain pimpinan PR. YB Azmin Ali meminta rakyat dan penyokong Pakatan Rakyat masuk hingga ke depan dewan sehingga ada yang duduk di atas pentas ceramah, hadirin memenuhi dewan dan dianggarkan lebih kurang 2 ribu orang tidak dapat memasuki dewan.
Semasa Dato Seri Anwar Ibrahim mula berucap pihak Polis meminta penganjur “off”kan pembesar suara diluar dewan, Dewan Sri Siantan Jalan Sungai Tua, Batu Caves.
Dalam ucapanya YB Azmin Ali meminta rakyat dan penyokong Pakatan Rakyat supaya memboikot UTUSAN Meloya (UM) sampai bangkrap kerana terlalu banyak berita-berita fitnah terhadap pimpinan PR. YB Dato Seri Nizar Jamaluddin memberi penerangan senario isu penghakiman Mahkamah Persekutuan tentang kes rayuan beliau mengenai jawatan MB Perak serta menyatakan komitmen PR Perak untuk terus berjuang menjatuhkan BN di Perak demi kesejahteraan rakyat. Manakala Dato Seri Anwar Ibrahim pula menerangkan sekitar isu kes tuduhan liwat yang sedang dibicarakan.
Sekian, tunggu pula video dari kami.
Wawancara Utusan Malaysia Bersama Dr Abdul Basit Bin Haji Abdul Rahman @ Abu Anas Madani
MEGA: Walaupun di Malaysia mengamalkan mazhab Imam Syafie, kita diharuskan bertaklid kepada mana-mana mazhab. Dalam perbincangan wahhabi ini, ia terletak dalam mazhab mana dan bolehkah ia disimpulkan sebagai sesat?
DR. BASIT: Dalam membincangkan bab ini, kita perlu membezakan antara fiqh dan akidah.
Dalam bab fiqh, golongan wahhabi pada asasnya berpegang kepada mazhab Imam Ahmad ibn Hanbal (Mazhab Hambali). Sebab itu, antara negara yang menyebar luaskan kitab fahaman ini adalah Arab Saudi. Antaranya ialah Al-Mughni karangan Ibnu Qudamah yang telah ditahqiq (disemak dan dibetulkan kesilapannya cetak) secara ilmiah oleh Dr. Abdul Muhsin Al-Turki (Setiausaha Agong Rabitah Alam Islami). Dan hampir semua kitab-kitab besar mazhab Hambali itu sudah pun dicetak dan dibahagi secara percuma juga dijual.bukan hanya kitab fiqh, termasuk juga bidang hadis seperti musnad imam ahmad yang telah dicetak sebanyak 50 jilid dalam negaranya sendiri, dustur (perlembagaan) negara ialah al- kitab dan as-sunah. pada asasnya, amalan mereka adalah bersandarkan mazhab hanbali, namun dalam pengamalan mereka adalah mengambil hukum berdasarkan dalil-dalil yang rajih (kuat dan terpilih). Tarjih dibuat dalam menerima pandangan-pandangan, tujuannya untuk memastikan pandangan mana yang paling kuat dalilnya atau paling menepati dari segi syarak (rajih)
Dari segi akidah pula, yang selalu disebut adalah mengikut mazhab salafus saleh. Cuma perbezaannya dalam masalah ini adalah antara manhaj dan peribadi.
Manhaj salaf (tiga kurun terawal antaranya Imam Ahmad) secara umum, mungkin pandangan ulama yang mutakhir wujud tau terdapat perbezaan dalam menerima dan menghuraikan pandangan golongan salaf. Bila ada kesilapan/kekeliruan pegangan kita adalah bersandarkan kepada ulama salaf yang terdahulu.
Semasa bermulanya dakwah/gerakan yang diasaskan oleh Muhammad bin Abdul Wahhab di Najdi itu keadaan masyarakatnya dipenuhi dengan beberapa amalan khurafat. Oleh itu, boleh jadi pendekatan beliau itu sesuai ketika itu.
Hari ini, keadaan sudah berubah, suasana dan keadaan aman, masyarakat juga semakin berilmu, jadi pendekatan baru harus digunakan secara berhikmah.
Untuk mengatakan wahhabi itu sesat atau tidak, elok kita rujuk kepada kenyataan oleh pihak berkuasa agama di Malaysia.
Berpandukan hadis bermaksud agama itu mudah, adakah bersandarkan hadis ini mewajarkan kita memudahkan banyak hal dalam agama termasuk bab berniat dan pengajian akidah?
DR. BASIT: Hadis itu bermaksud: Tiada seorang yang memberat-beratkannya melainkan dia menjadi susah. Maka bersederhanalah, dekatilah yang tepat dan gembirakanlah mereka. (riwayat al-Bukhari)
Memang agama Islam itu mudah. Tetapi yang salah itu adalah mempermudahkan agama. Dalam bab fiqh misalnya, banyak pandangan dalam kitab-kitab yang perlu diteliti atau dikaji semula.
Sebabnya, ada pandangan yang bersifat uruf (keadaan setempat/ semasa) kerana ada pandangan lain yang lebih baik dan sesuai. Contohnya dalam bab thaharah (bersuci), pembahagian air, sebab adakalanya terlalu menekankan perkara tersebut kita boleh jadi was was.
Dalam bab akidah, kita kena lihat realiti. Waqi’ (keadaan) umat Islam di negara kita amnya lebih kepada mendengar, pasang telinga daripada mengaji kitab.
Bila hanya mendengar, maka pengajiannya juga harus dibuat secara mudah dengan menyebut masalah, nas dan dalil yang lebih senang difahami. Ia tidak masuk perbahasan falsafah.
Bagi pelajar yang mengkhusus dalam bab akidah tidak ada masalah untuk menjurus perbahasan bab mantiq dan falsafah. Semua ini adalah cabang ilmu sekali gus menjadikan ilmu-ilmu yang menajamkan minda dalam bab perbahasan dan kaedah untuk memahami uslub kitab Turath (peninggalan ulama silam).
Apakah jalan penyelesaian dalam ‘krisis’ ASWJ dan wahhabi yang jelas merugikan masyarakat ini?
DR. BASIT: Untuk menyelesaikannya memang sukar, sudah lama khilaf itu berlaku, masing-masing mendakwa dialah yang benar. Untuk mencari titik persamaan kita mesti kembali kepada kurun-kurun terawal sebelum negara Islam diserang fahaman muktazilah. (Muktazilah adalah golongan yang menggunakan akal lebih daripada dalil).
Penafsiran agama ini sepatutnya dikembalikan kepada asal iaitu dengan rujukan utama al-Quran dan hadis kemudian pandangan para sahabat dan tabi’in sebagaimana hadis di atas tadi.
Dalam hal ini, saya teringat kata-kata Imam Malek yang masyhur iaitu: “ORANG YANG TERKEMUDIAN DARIPADA UMAT INI SEKALI-KALI TIDAK AKAN DAPAT DIPERBAIKI, KECUALI DENGAN CARA YANG TELAH DIGUNAKAN UNTUK MEMPERBAIKI ORANG PADA ZAMAN PERMULAANNYA”.
Bila merujuk pandangan mutakhir yang sudah ada perbahasan falsafah, perpecahan sudah berlaku. Bukan kita nak kata ulama mutakhir tidak boleh diterima tetapi asas perbincangan mestilah kepada ulama terdahulu. Pandangan mutaakhirin diterima sebagai sokongan.
Dalam agama diharuskan perbezaan pendapat. Tetapi apakah garis panduan yang perlu dipatuhi dalam bab ini?
DR. BASIT: Salah satu tanda kebesaran Allah ialah mencipta makhluk dengan keunikannya tersendiri. Setiap makhluk yang diciptakan dengan keunikannya menunjukkan tanda kebesaran Allah. Oleh itu, tidak hairanlah mengapa perbezaan ini boleh berlaku sejak dari zaman sahabat sehinggalah ke hari ini.
Al-Imam ash-Shaatibi di dalam kitabnya al-I’tisom 2/191 menyebut: “Sesungguhnya perbezaan pendapat yang terjadi pada zaman sahabat hingga ke hari ini berlaku pada masalah-masalah ijtihadiah. Pertama kali ia berlaku pada zaman khulafah ar-Raasyidin dan sahabat-sahabat yang lain, lalu berterusan sehingga zaman para taabiin dan mereka tidak saling mencela di antara satu sama lain.”
Antara garis panduan dalam berbeza pendapat adalah meletakkan niat yang baik. Berbincang untuk mencari kebenaran. Sebab itu kata ulama, sebelum berbincang hendaklah kita kosongkan dahulu pemikiran, bukan datang dengan resolusi yang sudah tersedia.
Kedua, tumpukan kepada isu. Kalau isunya tahlil, hendaklah dibincangkan secara terperinci adakah ia tidak boleh, bercanggah atau dibolehkan dalam Islam dengan dalil dan sandaran.
Ketiga, bukan semua yang khilaf itu boleh dijadikan dalil. Ijtihad adalah bagi perkara yang tidak ada dalil tetapi bagi khilaf yang ada dalil kuat, maka kita kena wajib kembali kepada dalil. Seperti dalam surah al-Hasyr ayat 7.
Kita tidak boleh bergantung semata-mata kepada peribadi tokoh tanpa dalil atau khilaf yang tidak muktabar. Sebabnya, dalam Islam tidak ada pemujaan kepada tokoh.
Barangkali, pokok permasalahan ini adalah kerana kita tidak didedahkan dengan amalan pelbagai mazhab. Mungkinkah sudah tiba masanya, kita lebih terbuka terhadap perbezaan mazhab?
DR. BASIT: Memang sistem pengajian kita di kolej dan universiti perlu diperluaskan. Ia perlu mendedahkan pelajar kepada perbahasan dalam empat mazhab yang muktabar.
Kalau kita lihat sejarah, ulama besar dalam mazhab pun di peringkat awal sudah berlaku perpecahan. Imam Abu Hanifah misalnya berpecah dengan pengikut setianya iaitu Imam Abu Yusuf dan Muhamad Ibnu al-Hasan.
Imam Syafie pun berbeza pandangan dengan sahabatnya al-Muzani. Tetapi ia tidaklah menimbulkan tuduhan yang Muzani derhaka kepada gurunya.
Dalam kajian tesis Ph.D, saya mengkaji tokoh bernama Abu Said al-Istakhri r.h yang meninggal dunia pada tahun 328H. Beliau mendapat gelaran ashabul wujuh iaitu ulama Syafie yang ada pandangan sendiri.
Daripada 240 masalah yang dikumpul 150 daripadanya menyalahi pandangan mazhab Syafie. Selepas dibuat perbandingan terdapat beberapa pandangan beliau yang lebih hampir kepada al-sunnah (dalil).
Ulama kontemporari, Dr. Yusuf Qaradawi dan Dr. Wahbah Zuhaily juga berbeza pandangan dalam bab fiqh tetapi mereka masih berpandukan ulama terdahulu. Apabila tarjih (pilih) mereka memilih pandangan yang kuat sesuai dengan masa berdasarkan dalil atau maqasid.
Kita juga disuruh berlaku adil dalam menghukum. Namun dalam suasana perbezaan pandangan yang berlaku kini, wajarkah dilabel sesuatu pihak itu sesat?
DR. BASIT: Kita tak boleh paksa orang ikut kita, jadi kena kembali kepada ayat Allah yang menyuruh berlaku adil. Jangan sesekali hukum secara borong orang ini sesat, bidaah atau sebagainya.
Sepatutnya, kita menyebut kebaikan mereka dan senaraikan di mana perbezaan kita dengan mereka. Sebabnya majoriti umat yang ada hari ini berada dalam keadaan tidak mendalami ilmu agama bahkan ada yang langsung tidak menghiraukan agama.
Jadi, tumpukan sepenuh tenaga dan usaha untuk mengembalikan mereka ke landasan yang lurus. Kepakaran dan tenaga yang ada jangan dihabiskan dengan forum atau seminar untuk menunjukkan kekuatan ilmu dan menyesatkan orang lain.
Kita kena terima hakikat bukan mudah hendak menyatukan manusia. Negara yang ramai ulama bermazhab Hanbali pun bukan semuanya bersatu dalam mazhab itu. Deminian juga yang menjadi satu mazhab sebagai asas perundangan, rakyatnya berpegang dengan pelbagai mazhab Islam. Oleh itu, tumpuan kepada titik persamaan, berlapang dada (al-tasamuh) dalam perkara khilaf. Amat rugi apabila para pendakwah yang kita nampak mereka ikhlas berjuang menyebarkan ajaran Islam telah disempitkan ruang dakwah mereka dengan tuduhan/tohmahan (jumud, taasub, pemecahbelah dan lain-lain)
Yang penting masing-masing berpegang kepada dua tunggak utama iaitu al-Quran dan hadis. Ingatlah firman Allah dalam surah an-Nisa’ ayat 59.
Keputusan dah pun diketahui sebagaimana yang diduga , apa pun
kita kena bersikap La tahzan (jangan bersedih) yop dan yong semue dengan kekalahan rayuan DS Yop Nizar kita teruskan gerak kerja dan dakwah. Jika kita berasa kita yang memulakan perjuangan kita akan berasa sempit dada. Apa pun hayatilah pesanan DS Yop Nizar kite dalam video ni.
InsyaAllah Perak Negeri PR 2013
